我想知道，究竟什么东西是永远不会被背叛的。你的血脉、你的尊严、你的信仰，甚至是你所拥有的一切，终究会有所光辉。那么，究竟是什么，永远不会被背叛呢？或者，也许，没有任何东西是无法被背叛的。 一、被背叛的信仰 让我们回到南宋绍兴十一年。那一年，宋高宗赵构在右相秦桧的全力支持下，决定采取外和胡虏、内收兵权的策略。于是，边疆的四大战区中，除了川陕地区远离中央外，淮东、淮甸、京湖的三大宣抚司相继被撤销。韩世忠、张俊、岳飞等人都被解职并调到西府。接着，张俊倒向秦桧，主动出手诬陷韩世忠，煽动淮东总领胡纺指控韩世忠的部将耿著谋反，意图将韩世忠牵连进这一冤案。幸运的是，岳飞及时通知了韩世忠，韩世忠在最后时刻抱住赵构的腿痛哭上诉，最终此案只以耿著被流放结案。 然而，虽然这次冤枉没有成功，但秦桧和张俊的阴谋并未停止，很快他们更精密地布下了陷阱。九月初十，鄂州驻扎御前诸军副都统制张宪被以收受岳飞长子岳云的书信为罪，逮捕并押送至临安，岳飞的诏狱也随之开启。然而，经过三个月的审理后，冤枉的案件最终因为没有证据而草草结案，张宪与岳飞父子同日死于非命。 这场冤案流传千年，后人称之为莫须有，源自秦桧在审讯韩世忠时，回应说岳飞长子岳云和张宪之间的事情莫须有这三个字。这几个字至今广为流传，成为了冤屈和虚假指控的代名词。 尽管冤案中，2/3的主审官员冒着抗旨的风险坚持判错，尽管许多皇族重臣百口辩护，甚至有很多人上书上奏，为死者辩护——这些正直的行为虽然崇高，但和那些用恶心手段捏造事实的人比起来，几乎毫无安慰。 我要说的，正不是那些空洞的辩解或错判，真正让我震惊的，是鄂州军中的背叛。是那些曾经并肩作战的战友，悄悄在暗处出卖你，将刀插入你的背。 那份背叛的名单虽然不长，但每一个名字都沉重得让人窒息，仿佛只有坠入地狱才能得到应有的下场。 王贵，岳飞军旅生涯中最重要的助手之一，他一直紧随岳飞，帮助他度过了无数的难关。王贵在冤案中的角色看似无可指摘，他只是履行了职责，将王俊的告状呈递给上级。可是，将这份表面忠诚的行为放到秦桧与张俊为达到目的所编织的冤案中来看汇操盘，王贵是否能在内心说服自己，他的行为和岳飞的最终死亡无关，甚至有功于国家？ 《金佗萃编》中提到，张俊曾威胁王贵，要求他配合转交告状状，这一段可能发生在八月下旬。虽然没有详细记录，但我们难以想象在王贵回到鄂州的路途中，他心中到底有多么的矛盾、惊恐和内疚。 我们只知道，王贵最后低下头，将岳飞最亲密的助手交给了杀人者的刀锋。在他后来被调职至福建路时，赵构也给予他好评，说他安稳处理军中事务，但我始终无法相信，这些名字背后的背叛是否真的能够原谅。 姚政，岳飞的同乡，曾是岳飞的亲密部下，在史书中第一次出场是在建炎三年，当时岳飞正在外征讨，姚政为其救回了家族的性命。姚政在绍兴十年成为京湖宣抚司的主力将领之一，但在风起云涌之时，他也跳出来附和了王俊的告状，转向了曾经的战友与主帅。 傅选，原为江西的制置大司统制官，曾是岳飞的部下，他在绍兴三十二年金国南侵时仍然在世，并且活过了二十年。傅选与岳飞有着深厚的关系，但他也未能逃脱背叛的罪名。 这些曾经与岳飞并肩作战的将领，最终都选择了背叛。在这个历史的篇章中，忠诚和信仰显得如此脆弱。是否这些人最终都背叛了自己的信仰呢？ 二、始终坚定的忠诚 我第一次听到张宪这个名字，是在我十岁时通过评书。与后来在历史书中看到的形象不同，评书里的张宪仿佛是个英雄，武艺高强，智勇双全，背景光鲜。我的老师曾说过，这种人物要么成为纨绔子弟，要么做出惊天动地的事业。最终，张宪做了令人震惊的事，且流芳百世。
展开剩余22%有人曾在知乎上提问：那些有坚定信仰的人，真能在酷刑面前保持清醒吗？答案就是张宪。历史记载中，张宪被掠入大理寺时，遭遇了极为严酷的刑讯逼供，但他始终没有屈服。 即使在极刑面前，张宪选择沉默抗争，不向敌人屈服。他的坚持和坚守，展示了对信仰的最坚定立场。 这一段历史铭刻了他的名字，成为了忠诚和信仰的象征。 张宪的身影在大理寺最深处的监牢中，在那些充满污蔑的档案中，依然闪烁着光芒。即使在最黑暗的时刻，他也从未背叛过自己的信仰与尊严。 或许，当你也在思考，究竟什么东西不被背叛时，或许你也会想起这个名字。张宪，他是对背叛、对不正义最强烈的反驳，他是对信仰坚定不移的守护者。
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